ماذا تعرف عن الاربعاء الاحمر

ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ … ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻭﺍﻧﺒﻌﺎﺙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﻓﺎﺿﻞ، ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﺨﺮ ﺍﻟﺪّﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻠﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﻴﻨﻬﺎ، ﻓﺎﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺴﺎﺏ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﺗُﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸّﺮﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ .
ﺳﻴﺒﺎﻥ ﺳﻠﻮ – ﺭﻳﻨﺎﺱ ﺭﻣﻮ
Çarşem rojeka fadile Melik Fexredîn afrandibû ji eşiq û dile Nasnedikir rihetî û xefiletê
Çarşem rojeke bi hesabe Ji ba wan meleka hatî ev cewabe
Derîyêt xêra divekirîn ji rojhelat heta rojava
ﻫﻜﺬﺍ ﻳُﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﻧﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ، ﻭﻳﻜﺘﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻀﺮّﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺸّﻜﺮ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻃﺎﺅﻭﺱ .
ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ
ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥّ ﻟﻜﻞ ﺩﻳﺎﻧﺔ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﻭﺷﻌﺎﺋﺮ ﺧﺎﺻّﺔ ﺑﻬﺎ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﺗﻤﻴّﺰﻫﺎ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺇﻟّﺎ ﺃﻧّﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺘﻪ، ﻭﺃﻧّﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ .
ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﺚّ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ، ﻳﻮﻡ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻟﺪﻯ ﻣﻌﺘﻨﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺔ .
ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥّ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳّﻴﻦ، ﻗﺪ ﻓﻘﺪﻭﺍ ﻣﻌﻈﻢ ﺗﺮﺍﺛﻬﻢ ﺍﻟﺪّﻳﻨﻲّ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻌﺮّﺿﻬﻢ ﻟﻠﻐﺰﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮّﺓ، ﻓﺈﻧّﻬﻢ ﻳﺴﺘﻤﺪّﻭﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴّﺔ، ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ” ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘّﻜﻮﻳﻦ Aferîna “dinyayê
Xwedawendê me înê kir esase
Şemî boyê berê kirase
Çarşem boyê kir xilase
ﺭﺑّﻨﺎ ﺑﺪﺃ ﺑﺨﻠﻖ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴّﺒﺖ ﺑﺪﺃ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﺜّﻮﺏ ” ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻞّ ﺷﻲﺀ ﺑﻨﻈﺎﻡ ” ، ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ .
ﻭﻳُﻌﺪّ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ” ﺍﻟﻜﺮﻣﺎﻧﺠﻲ ” ﻋﻴﺪﺍً ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻜﺮﺩ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﻴﻦ، ﻭﻳﺴﻤّﻰ ” ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ ” ، ﺃﻭ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺔ، ﻓﺎﻟﻌﻴﺪ ﻳﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟّﺬﻱ ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﻧﻤﻮّ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﻭﺍﻟﻮﺭﻭﺩ ﺑﻜﺎﻓّﺔ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﻭﺍﻷﺷﻜﺎﻝ، ﻭﺷﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻨّﻌﻤﺎﻥ ‏( xecxecog ‏) ﻭﺑﺤﺴﺐ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻱ، ﻭﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻦّ ﺃﻥّ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺃﺗﺖ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ .
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﺇﻥّ ﺍﻟﺸّﻌﺐ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻱ ﻗﺪ ﻫﺪﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻪ ﺧﻼﻝ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ .
ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺪﺭّﺱ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺔ ﻧﺴﻴﻢ ﺷﻤﻮ ﺇﻥّ ﺍﻟﻤﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺔ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥّ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻇﻼﻡ ﻭﺿﺒﺎﺏ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻐﻄّﺎﺓ ﺑﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﻴﺪ، ﻭﻗﺪ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ” ﻃﺎﻭﻭﺱ ﻣﻠﻚ ” ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻤّﺮﻫﺎ، ﻭﻳُﻮﺟﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻃﺎﺋﺮ ﺍﻟﻄﺎﻭﻭﺱ، ﻭﻧﺰﻝ ﻷﻭّﻝ ﻣﺮّﺓ ﻓﻲ ﻻﻟﺶ – ﺣﺞ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﻴﻦ، ﻭﻳُﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻴﺨﺎﻥ ﺟﻨﻮﺏ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ، ﻭﻟﻮﺟﻮﺩ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﻴﺪ ﻓﻘﺪ ﺣﻂّ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮﺓ ﻫﺮﺭ، ﺷﺠﺮﺓ ﺍﻟﻌﺰّﺓ ﺍﻟﺮﺑّﺎﻧﻴﺔ، ﻭﺑﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺫﺍﺑﺖ ﻃﺒﻘﺔ ﺍﻟﺠﻠﻴﺪ ﺑﻔﻌﻞ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ، ﻭﻇﻬﺮ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ، ﻭﺍﺯﺩﺍﻧﺖ ﺑﺤﻠّﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﻭﺍﻟﻮﺭﻭﺩ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ، ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻭﺍﻷﺻﻔﺮ ﻭﺍﻷﺧﻀﺮ، ﻟﻬﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﻋﺪّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻟﻠﺮﺑﻴﻊ، ﻓﺄُﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺔ .
ﻭﺑﺤﺴﺐ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺈﻧّﻪ ﺣﺘﻰ ﻋﺎﻡ 612 ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﺩ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﻋﻴﺪ ﺩﻳﻨﻲّ ﻓﻘﻂ، ﻭﻟﻜﻦ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﺭﺗﻮﺕ ﺃﺭﺽ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺪﻣﺎﺀ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱّ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﻘّﻘﻮﺍ ﺍﻟﺤﺮّﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﻰ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺎﺕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ـ ﺇﺫ ﺃﻥّ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﺼﻠﺖ ﻫﺠﻤﺔً ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻣﻴﺪﻳﺎ ﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ـ ﺃﺻﺒﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻋﻴﺪﺍً ﻗﻮﻣﻴّﺎً ﻭﺩﻳﻨﻴﺎًّ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﺣﺘّﻰ ﺃﻥّ ﺍﻟﺸّﻴﺦ ” ﺁﺩﻱ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺍﻟﻬﻜﺎﺭﻱ ” ﺍﻟّﺬﻱ ﻳُﻌﺪّ ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﺍﻟﺪّﻳﻨﻲّ ﻟﻺﻳﺰﻳﺪﻳﻴﻦ ﻭﺿﺮﻳﺤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻻﻟﺶ، ﻗﺒﻞ ﺑﺬﻟﻚ، ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮﻝ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺴّﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ :
Çarşema serî Nîsanê
ŞêxAdî , şêx Şims xweste dîwanê
Xwedê berê xwe dide Êzdîxanê
Ewe cejna Kurdistanê
ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻧﻴﺴﺎﻥ
ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺸّﻴﺦ ﺁﺩﻱ، ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺷﻤﺲ ﻟﻠﻤﺜﻮﻝ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻧﻈﺮ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﻴﻦ
ﺇﻧّﻪ ﻋﻴﺪٌ ﻟﻜﺮﺩﺳﺘﺎﻥ .”
ﻭﻣﻊ ﻗﺪﻭﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺎﺩﻑ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻷﻭّﻝ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎﻥ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ، ﻳﺘﺤﻀّﺮ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺔ ﻟﻌﻴﺪ ﺟﺎﺭﺷﻤﺒﺎ ﺳﻮﺭ ” ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ ” ﺃﻭ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻳﻮﻡ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ، ﺑﺪﺀﺍً ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﻴﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ، ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺪّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺔ .
ﻭﺗﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻃﻘﻮﺱ ﺧﺎﺻّﺔ، ﺣﻴﺚُ ﻳﻨﻬﺾ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﻮﻥ ﺑﺎﻛﺮﺍً، ﻭﻳﺮﺗﺪﻭﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺏ، ﻭﻳﻀﺤّﻮﻥ ﺑﺄﺿﺤﻴﺔ، ﻛﻞٌّ ﺣﺴﺐ ﻭﺿﻌﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ” ﺧﺮﻭﻑ، ﺟﺪﻱ، ﻋﺠﻞ ﻭﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ” ، ﻭﻳُﺰﻳّﻨﻮﻥ ﻣﺪﺍﺧﻞ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻮﺭﻭﺩ ﻭﺷﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﻨﻬﻤﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺸﺒّﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﺎﺑّﺎﺕ ﺑﺘﻠﻮﻳﻦ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺑﻴﻀﺔ ﻣﺴﻠﻮﻗﺔ، ﻛﻞ ﺛﻼﺙ ﺑﻴﻀﺎﺕ ﺑﻠﻮﻥ ﻓﺼﻞ ﻣﻦ ﻓﺼﻮﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻳﻀﻌﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺒﻖ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻭﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺗﺮﻣﺰ ﺇﻟﻰ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ، ” ﻓﺎﻹﻳﺰﻳﺪﻳﻮﻥ ﻋﺮﻓﻮﺍ ﻛﺮﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ، ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺟﺎﻟﻴﻠﻮ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺑﺂﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ” ، ﻭﺳﻠﻖ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﺠﻤّﺪ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻗﺸﺮﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻠﻘﻬﺎ ﺗﺮﻣﺰ ﺇﻟﻰ ﺫﻭﺑﺎﻥ ﻃﺒﻘﺔ ﺍﻟﺠﻠﻴﺪ ﻋﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻣﺎ ﺗﻠﻮﻳﻦ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﺇﻟّﺎ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﻮﺭﻭﺩ ﻭﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘّﺤﺖ ﺑﻘﺪﻭﻡ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﻣﻠﻚ، ﺃﻱ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ، ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻫﻮ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .
ﻭﻳﺰﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺒﻮﺭ ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ، ﻭﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﻣﻌﻬﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻭﺍﻟﺤﻠﻮﻯ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ، ﻭﻳﺘﻢّ ﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ .
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻋﻦ ﻧﺒﺶ ﺍﻟﺘﺮﺑﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺛﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ، ﻷﻥّ ﺍﻟﻤﺰﺭﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﻭﺍﻟﻮﺭﻭﺩ ﻭﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﺎﺕ ﺗﺘﻔﺘّﺢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ، ﻭﺃﻳﻀﺎً ﻳﺘﻢّ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ، ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥّ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻌﻘﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻌﺮﻭﺱ، ﺳﻴﺠﻠﺐ ﻷﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻮﻳﻼﺕ، ﺣﻴﺚ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺗﻘﻮﻝ ﺇﻥّ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎﻥ ﻫﻮ ﻋﺮﺱ ﺑﺤﺪّ ﺫﺍﺗﻪ، ﺣﺘﻰ ﺃﻧّﻬﻢ ﺃﻃﻠﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺴﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ : nîsan bûka sale; di ser xwere bûk nine
ﺃﻱ ﻧﻴﺴﺎﻥ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻻ ﺗﺮ ﻋﺮﻭﺱ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎ
ﺇﻳﺰﻳﺪﻳﻮ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ
ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﻮﻥ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻭﻋﻔﺮﻳﻦ ﻭﺣﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺣﻠﺐ، ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻣﻊ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺣﻔﻼﺕ ﻓﻠﻜﻠﻮﺭﻳﺔ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻘﺪّﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺮﻗﺼﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻮﺭ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﻭﺑﺮﺍﻣﺞ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺔ .
ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ ﻛﺎﻓّﺔ ﻃﻘﻮﺱ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﻻﻟﺶ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻲ ﻟﻺﻳﺰﻳﺪﻳﻴﻦ، ﻛﻮﻧﻪ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ .
ﻭﻣﻊ ﺑﺪﺀ ﺛﻮﺭﺓ 19 ﺗﻤﻮﺯ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺷﺮﻕ ﺳﻮﺭﻳﺎ، ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻠﺒﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻮﺑﺔ ﻟﻸﻗﻠّﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤّﺸﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ، ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺮّﺭ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻃﻌﺎﺕ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻋﻄﻠﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓّﺔ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻣﻊ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺤﻖّ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ، ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .
ﻭﻣﻊ ﺑﺪﺀ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺟﻴﺶ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺮﻳﻦ، ﺍﺳﺘُﻬﺪﻓﺖ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ، ﻣﻤﺎ ﺗﺴﺒّﺐ ﺑﺎﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻭﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮﺣﻰ، ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺑﺤﻖ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﻴﻦ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﺮﻣﺎﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻔﺮﻳﻦ ﻣﺮّﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﺗﺮﻙ ﺇﻳﺰﺩﻳﻮ ﻋﻔﺮﻳﻦ ﻗﺮﺍﻫﻢ، ﻭﺗﻮﺟّﻬﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻔﺮﻳﻨﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ، ﻟﻴﻘﻮﻡ ﻣﺮﺗﺰﻗﺔ ﺟﻴﺶ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺑﺘﺪﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻗﺪﻣﻬﺎ ” ﺑﺎﺭﺳﻪ ﺧﺎﺗﻮﻥ ” ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﻗﺴﻄﻞ ﺟﻨﺪﻭ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺼﺪﺍً ﻟﻸﻫﺎﻟﻲ ﻟﻄﻠﺐ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺃﻣﻨﻴﺎﺗﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﻧُﺸﺮﺕ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﻨّﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺗﺰﻗﺔ ﻟﻺﻳﺰﻳﺪﻳّﻴﻦ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ، ﻭﻧﻌﺘﻬﻢ ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ ﻻ ﺗﻤﺖّ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺸﻲﺀ .
ﻭﻓﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﺭﺗﻴﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ ﺭﻏﻤﺎً ﻋﻨﻬﻢ .
ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﻧﻬﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻣﻼﻙ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﻴﻦ ﺑﺤﺠّﺔ ﺃﻧّﻬﺎ ﺣﻼﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻣﺘﺴﺘّﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﺾ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ .
ﻛﻤﺎ ﻭﺩﻣّﺮ ﻣﺮﺗﺰﻗﺔ ﺟﻴﺶ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺗﻤﺜﺎﻝ ﺯﺭﺩﺷﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻭُﺿﻊ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻹﻳﺰﺩﻳﺔ، ﺍﻟﻤﻤﺜّﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺮﻳﻦ، ﻭﺃﺣﺮﻗﻮﺍ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎً .
ﻭﻓﻲ ﺳﺮﻱ ﻛﺎﻧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠّﺔ ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻌﺮﺽ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﻮﻥ ﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺮﺗﺰﻗﺔ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ، ﺣﻴﺚ ﻧﻬﺒﻮﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 8 ﻗﺮﻯ ﺇﻳﺰﻳﺪﻳﺔ، ﻭﻫﺠّﺮﻭﺍ ﺳﻜّﺎﻧﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺮﻱ ﻛﺎﻧﻴﻪ ﺗﺤﻮﻱ ﻓﺮﻋﺎً ﻟﻠﺒﻴﺖ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻱ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ .
ﺷﻨﻜﺎﻝ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ
ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻔﺮﻣﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮّﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻱ ﻓﻲ ﺷﻨﻜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺮﺗﺰﻗﺔ ﺩﺍﻋﺶ، ﻭﺑﻌﺾ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، ﺣﻴﺚ ﺍﺭﺗُﻜﺒﺖ ﺃﺑﺸﻊ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺑﺤﻘّﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻭﺗﺸﺮﻳﺪ ﻭﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻭﺧﻄﻒ، ﺇﻟّﺎ ﺃﻥّ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻱ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻗﻮّﺍﺕ ﺍﻟﻜﺮﻳﻼ ﻓﻲ ﺟﺒﺎﻝ ﻗﻨﺪﻳﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻤﻜّﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺷﻨﻜﺎﻝ، ﻭﻛﺴﺮ ﺷﻮﻛﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﻭﺍﻵﻥ ﺍﻹﻳﺰﻳﺪﻳﻮﻥ ﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ ﻛﺎﻓّﺔ ﺍﻟﻄﻘﻮﺱ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻨﻜﺎﻝ ﻭﻻﻟﺶ .
ﻭﻳﺸﻬﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻄﻘﻮﺱ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻘﻂ، ﻭﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﻛﺎﻓّﺔ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﺠﻤّﻊ، ﻧﻈﺮﺍً ﻟﺘﻔﺸّﻲ ﻭﺑﺎﺀ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺣﻮﻝ