“رص-أبرم-أحكم-أتقن-ثقف”
الرَّصُّ = تساند الأشياء حتى تبدو شيئا واحدا.* إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص.
الإبْرَامُ = قوة التكوين من الداخل فلا يفسد.* أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون.
الإحْكَامُ =قوة المقاومة من الخارج فلا يخترق.* فينسخ الله ما يلقى الشيطان
ثم يحكم الله آياته.
الإتْقَانُ = جعل الشيء متقنا كاملا لا عيب فيه.* الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون.
الثَّقَفُ = الحذق المتميز في إدراك الشيء وفعله، ومنه المثاقفة : الملاعبة
بالسلاح.* فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذّكرون.
قال ابن فارس : الراء والصاد أصل واحد يدل على انضمام الشيء إلى الشيء بقوة وتداخل. وكل هذا مشتق من الرصاص وهو أصل الباب.
الرصاص: الحجارة مرصوصة حول عين الماء.
الترصيص: ان تنتقب المرأة فلا يرى إلا عيناها.وهو : التوصيص
الرصاصة: الأرض الصلبة
قال ابن منظور : كل ما أُحكم وضم فقد رُصّ فهو مرصوص.
الرِّصَصُ والرِّصاص والرَّصاصُ : معروف من المعدنيات.
يتبع …
“٣٥”
وتليها كلمة :
(رصد)
“رصد-تربص-ترقب”
الرّصْدُ = الاستعداد للترقب بإقامة المرصد . *إن ربك لبالمرصاد .
التَّرَبُّصُ = انتظار وقوع حدث معين بالشخص المعيّن.* ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده.
التَّرَقُّبُ = الاحتراز من خطر محتمل.
* فخرج منها خائفا يترقب.
قال ابن فارس : الراء والصاد والدال أصل واحد وهو التهيّؤ لرِقبة شيء على مسلكه.ثم يُحمل عليه ما يشاكله.
الرّصود من الإبل : التي ترصد الإبل ثم تشرب هي.
الرُّ صدة : الزُّبْيَةُ ليقع السبع بها
الرَّصَدُ : أول المطر
قال الخليل : الرّصَد : الحرس
قال الجوهري : الراصد : المراقب
الأرصادالجوّيّة : مواقع ترصد الطقس
المرصد : موقع الرصد
يتبع …
