المقال الثالث 👈السؤال المركزي: لماذا بقيت العربية الفصحى مهيمنة، بينما تحولت اللاتينية إلى لغات وطنية / المقال الرابع والأخير يتبع ……

العربية الفصح

للاتينيةالعنصر

النصوصالمقدسة

القرآن نزل بالعربية، وتُعتبر قراءته بها شرطًا فيالعبادة، مما ربطها روحيًا بالشعائر اليومية.

التوراة والإنجيل لم تُكتب أصلاً باللاتينية، بل تُرجمت إليها. ومع ذلك،الكنيسة الكاثوليكية فضّلت استخدامها كلغة طقوس.

الاستمراريةالدينية

لا تزال تُستخدم في المساجد، والصلوات، وحفظالقرآن، والدروس الدينية.

تراجعت وظيفيًا بعد حركة الإصلاح الديني، خصوصًا بعد ترجمةالكتاب المقدس للغات المحلية.

النتيجة

استمرار اللغة كأداة للقداسة والهوية الإسلامية.

فقدان اللاتينية لوظيفتها الدينية عند عامة الناس، وحصرها فيالنخبة الك

العنصر

العربية الفصحى

اللاتينية

العالم الذيينتج اللغة

الدولة الإسلامية كانت مركزية، تسعى للوحدة عبر الدينواللغة.

أوروبا كانت متعددة الممالك واللغات، حتى داخل الإمبراطوريةالرومانية نفسها.

القومية

ظهرت لاحقًا مع القومية العربية في القرن العشرين،ودعمت الفصحى كلغة وحدة قومية.

القوميات الأوروبية ظهرت مبكرًا، وارتبطت بلغات مستقلة عناللاتينية (الفرنسية، الإسبانية…).

اللغة والهويةالوطنية

الفصحى جزء من “الهوية العربية الإسلامية”.

اللاتينية لم تكن مرتبطة بهوية “فرنسية” أو “إيطالية”، بلكانت لغة فوق وطنية.

العنصر

العربية الفصحى

اللاتينية

اللغة الرسمية فيالتعليم

الفصحى هي لغة التعليم الرسمي في أغلب الدولالعربية حتى الآن.

كانت اللاتينية لغة التعليم في أوروبا حتى القرن 17، ثم استُبدلتتدريجيًا باللغات الوطنية.

اللغة المكتوبة

ظلت الفصحى لغة الكتابة والتأليف (حتى لوتغيّرت اللغة المحكية).

تحولت الكتابة تدريجيًا من اللاتينية إلى الفرنسية، الإيطالية، إلخ.

اللهجات اللاتينية

طبيعة العلاقة معاللغة الأم

لهجات حيّة، لكنها لم تتحول إلى لغات مستقلة بالكامل،بل ما زالت تُسمى “عاميات”.

تطورت اللهجات إلى لغات مستقلة تمامًا، مثل: الفرنسية،البرتغالية، الرومانية، الإسبانية.

الاعترافالرسمي

تُعتبر غير فصحى، ولا تُستخدم في التعليم أو الإعلامالرسمي.

أصبحت لغات رسمية، تُدرّس وتُستخدم في كل مجالاتالحياة.

النتيجة

ازدواج لغوي (فصحى/عامية) يُسمى “الازدواجيةاللغوية” (Diglossia).

اختفاء الازدواج، وظهور لغات وطنية متكاملة الوظائف