قال سيِّدالرجال:نموتُ واقفين ولن نركعْ]

يا فارس الفتح ،كم تلكُمْ بحاضرها
عطشى لمثلك كي تجتاز ما فيها

هُوَ الرصاصُ عنِ الباقين ميّزها
كان الهوية والتعريفَ يُعطيها

كان الطريق الى حيفا وكرملها
لولاهُ ،والله،ما كنّا ، نواليها

بالنهجِ ذاكَ التزمنا منذُ نشأتها
وإنْ تبدَّلَ ذاكُ النهجُ نرْثيها

لا لن أُوالي سوى نهجٍ سيوصلنا
إلى الجليلِ وحيفا ثمَّ شاطِيها

فالوهمُ أهلَكَنا أيضاً ومزَّقَنا
ولم يُحَرِّرْ لِشِبْرٍ مِنْ أراضِيها

يا أولّ الغيثِ،لو قالوا منِ اٌلمعني
عمْروشُ أنتَ ،وجيفارا، وأعْنيها

أنتَ المُكَمّلُ للقسّامِ منهجهُ
بيعبد الخيرِ حُييتمْ أهاليها

كنت المُرَكِّز فوق الغيم رايتها
ولِلْفَخارِ بساحِ الحربِ، حاديها

قد كنتْ تنزلُ للساحاتِ في وَلَهٍ
كمنْ يلاقي حبيباً في أراضيها

للخصمِ لا لم تُدِرْ ظهراً بمعركةٍ
وهْيَ المخاطرُ دوماً،كُنتَ لاغيِها

قاموس مثلكَ لا خوفٌ بصفحتهِ
كأنّ تلك أمورٌ كُنتَ ناسيها

لو قيل إحذرْ،فإنّ الموت في درْبٍ
كان الشهيدُ ،يقولُ اٌغْرُبْ ويأْتيها

(أيا غظيبُ)أنا والموتُ في سبَقٍ
فقلْ وليدٌ دروب الموت يبغيها

أبا عليٍّ، عليٌ في شجاعتهِ
وَمَنْ سواهُ دروب الموتِ يمشيها

قالوا يغامرُ ،قلنا إنّهُ بطلٌ
خَبِيرُ حربٍ وما يأْتيهِ يُثريها

بعض الزعانفِ،قالت أين ثروتهُ
مِنَ الثقافةِ والتنظيرِ هاتوها

معاذَ ربي،غرابُ البينِِ يركبكمْ
بئستْ ثقافتكمْ إِنْ لَمْ تُجاروها

إِنْ لَمْ تقاومْ عدواً قد غزا وطناً
فخلف ظهركمُ الأوراقَ إرموها

وقلتُ اين أولاكَ النّاسُ إِنْ هبّتْ
رياحُ ملحمةٍ قد كُنتَ بادِيِها

قالوا ننظرُ للهيجاءِ عَنْ بُعْدٍ
فلْيُكْمِلِ الحربَ مَنْ قد كان ساعِيِها

انتم كفأْرٍ ،اذا ما اٌجتاحَ مكتبةً
هل يفهمِ الفأْرُ بعدَ الأكلِ ما فيها

إنّي لَأُكْبِرُ تنظيراً لمنْ يقفوا
بين الصفوفِ لكي بالروحِ يفدوها

أبو عليٍّ، لَهُ قولُ يمارسه
فاٌبْقوا كواغطكمْ، في الدرْجِ وانْسوها

كمْ مِنْ أُناسٍ مِنَ الأقوال خُبزتهمْ
ويوم تنتصبُ الرايات، باعوها

فخلّلوا تلك، كالطُرْشي بآنيةٍ
أو إِنْ تعذرَ يا شُطّار بلُّوها

أبا عليٍّ فلمْ تأبهْ لثرثرةٍ
كانواهناك بمقهى الشام يحكوها

وكمْ رفاقٍ أضاعوا النهج وارْتدّوا
وأنكروا ما أنْجزَتْ فتحٌ ،بماضيها

وبعضهمْ وجّهَ الدوشكا لإخوتهِ
وبالعدوّ بتاتاً،، لا يساويها

وبعضهمْ أوغلتْ بالقتل زمرتهُ
وكمْ أجازَ قتال الأخِّ ، مُفْتيها

عليهمُ اللعنةُ السوداء مَنْ قتلوا
صبري وزمرتهُ إِنْ كُنتَ ناسيها

يا فارس الفتح إنّ النهجَ تحرسهُ
كتائبٌ شعبنا المعطاءُ يحميها

كتائبٌ مثل ملحِ الأَرْضِ كثرتها
أقصى ،سرايا وقسامٌ وباقيها

أبوعلي مصطفى أيضاً، وألويةٌ
مَنْ ذابيوم الوغى منهمْ يُباريها

فعُدْ وقَلِّدْ كرامَ الفتحِ أوْسمةً
فهمْ لأرْضهمُ الأرواح أهدوها

وهمْ رجالُ بلا خدْشٍ بصفْحتهمْ
وكلّ أسطرها بالغارِ إمْلوها

وهمْ ملائكةً لَمْ ترتكبْ دنَساً
وَإِنْ تذكّرتمُ اٌلأَسماءَ حيّوها

يا أيها الرمزُ نهج الفتح لن يخبو
لا لن تساومَ مهما الخصم يغريها

منذ انطلاقتها كانت لمنهجها
خلاً وفيّاً ،وليس الصعبُ يلويها

كوني الطليعةَ دوماً في معاركنا
تحتلّ فتحٌ كما كانت عَلاليها

إمّا يصَعِّدُ جُنْدُ الفتحِ منهجها
نقولُ عاودَ للساحاتِ حاديها

أبا عليٍّ فلا تقلقْ إذا جنَحَتْ
بعض المراكبِ أو قد تاهَ مَنْ فيها

غداً يزولُ سرابٌ كان يخدعهمْ
ويُدركُ الشَطَّ عِنْدَ الفجر راعيها

أنتَ المُكرَّمُ مِنْ شعبٍ بكاملهِ
ونهجكَ الفذُّ للثورات يحييها

وعكس نهجكَ لو سادتْ شرائعهُ
تلك المكاسبُ لا باللهِ يُدْميها

أبا عليٍّ ، (بِعيدِ الفتح أُعْلنها)
لنا حقوقٌ فكيفَ الشعبُ يجنيها

لنا عدوٌ إذا ضعفٌ ألَمَّ بنا
أشبار َأرضٍ لنا ،مَنْ قَالَ يعطيها

فكيف نُرْجِعُ بعض الحقِّ والأقصى
مِنْ دونِ نزْفٍ بلى ،والأرضَ نرويها

وكيف نرجعُ كلّ الحقٍّ في بلدٍ
ناب الأَعادي بها ما زال يُدْميها

إمّا يكونُ ويلغينا الى أبدٍ
أو أنْ نكونَ وبالأجيالِ نَفْديِها

وَإِنْ تقولوا كلامي كلّهُ عبَثٌ
ماذا جنيتمْ بمسعى ،الوهمِ،قولوها

كم منْ عقودٍ قضينا في مفاوضةٍ
والضمُّ يَلْحَقُ أعمالاً يُواريها

عقودُ أخرى ،باٌلِا ٌستيطان يبلعها
باللهِ فيقوا ،وباقي الارض إحموها

أخشى عليكم علينا من معادلةٍ
خسارة النّاسِ فيها لن يطيقوها

قفوا نمحّصُ ما يحتاجهُ وطنٌ
يحدّدُ الكلّ أدْرُبَها ، فنمشيها

لا وقت باقٍ لنا قطعاً لنحْرقهُ
فهْيَ المخاطرُ قد تجتاح باقيها

أبا عليٍّ ،فقلْ للناس إِنْ ضاقتْ
آياتهُ السيف، كالقرآن إتلوها

فهْيَ المخارجُ إِنْ سُدّتْ لنا سُبُلٌ
والسيف يفتحُ آفاقاً فجوزوها

انتَ المبايعُ من فتح برمتها
ومن سينكرُ ما قدَّمْتَهُ فيها

أنتَ المتوّجُ بالإجماع في بلدي
عليك يُجمع دانيها وقاصيها

قدتَ المعارك ،وهي العين لا تعشى
والرجل تشكو لرب الكون باريها

بأيِّ أرضٍ دُفنتَ الأمس لا ادري
خافوكَ ميْتاً وخُلْقُ الحربِ جافوها

خمسون عاماً ألا تكفي لعودتهِ
أَمْ أنَّ جثتهُ لو بانَ خافوها

لو كنتْ جدعونَ أو حاييمَ ما أخفوا
على الأعادي جثاميناً يُواروها

لو كان يُعْرفُ ذاك القبرُ من شعبي
لك الصروحَ أقاموها وزاروها

جاؤوك شيباً وشباناً ولو زحفاً
والأرضَ حولكَ كالجنّاتِ حالوها

بنوا لمثلك فوق الشمس أضرحةً
فقلْتُ أعلى حقوق الناس أوفوها

إلامَ يبقى بلا رقمٍ يُميِّزهُ
ولا شموعٍ ،عليهِ الليل نَضْوِيها

لدى العدوِّ لهمْ رقْمٌ بلا إسمٍ
على الأقلِّ كما تبغونَ سمّوها

فإنْ منحتُمْ ،لَكُمْ شكرٌ لمَكْرمةٍ
بُعَيْدَ خمسين عاماً سوف تُسْدوها

خمسون أخرى لمنحِ اٌلإسْمِ،مَنْ يدري؟
أحفادنا تلكَ لحْظاتٍ يعيشوها

وَإِنْ قبلتمْ لوجهِ اللّهِ أنصحكمْ
رفاةَ صاحبنا للسندِ إنْفوها

أولاكَ أرحمُ مِنْ عُرْبانِ أمّتنا
امّا الرفاةُ فقطعاً لن يُخبّوها

هيّا اٌطلبوهُ فلا عذرٌ لغيبتهِ
وأنْ يظلّ ملف الصمتِ طاويها

فإنْ أتانا ببوبو العين مسكنهُ
تلك النذورُ بذاك اليوم نقضيها

أمّا الأكفّ فأيضاً سوف تغرسهُ
مع الورود بأرضي في روابيها

أو سوف نزرعهُ في القدس قبلتنا
لكي شذى عطرهِ الفوّاح يهديها

لا زلتُ أذكرُ أياماً قضيناها
لا زاد يكفي ثلاثاً أو لياليها

ما زلتُ أذكر لمّا عينهُ فُقأَتْ
ما قال آخٍ لنا بل قال شيلوها

بنصفِ عينٍ أدارَ الحربَ كاملةً
وقال حتى بهذا النصف أفديها

تعال وانظرْ أيا صاحٍ لحالتنا
تقولُ نحتاج ثوراتٍ لنشفيها

لا لستُ أبكيكَ بل أبكي لواقعنا
فكمْ تفشَّتْ بهِ البلوى ،فداويها

(بهامةِ) الشام كنّا، لم نكن ندري
أنّا نُعيدُ إلى الأمجاد ماضيها

بهامةِ الشام كان النسرُ صاحبنا
يُعِدُّ عُدّةَ نيرانٍ ليعليها

خمسون كنّا، وكان الغارُ يلبسنا
لا نار نوقدُ ،قبل النوم نَطفيها

خمسون كنّا،نرُصُّ الدربَ أجساداً
هُمُ الأحبةُ ،ثمّ الدرب نمشيها

كنّا نعيشُ بلا طبْلٍ وبهْرَجَةٍ
فكان أحلى ليالي العمرِ ماضيها

خمسون كنّا وفتحٌ تبهرُ الدنيا
رغم الصعابِ التي كنّا نعانيها

يا ليت أياماً لنا كانت تعاودنا
نشكو لها حالنا المزري فنُبْكيها

وليتكَ الان تأتي كي نُنظّفها
تلك المسيرة فعلا مِنْ بَلاويها

فكمْ تسَرَّبَ فيها مِنْ أراذلنا
ولكنّهمْ سيرةَ التخريبِ ينفوها

وكمْ تدثّرَ فيها مَنْ يحاربها
أمّا اللسانُ فطول الوقت يُطْريها

أسْتَحْلفُ الكلّ فيكمْ فرْزَ صفكمُ
وزمرةً مثلهمْ ألّا ، تُحابوها

فهمْ كلغْمٍ بجيبِ الخصمِ صاعقُه
والخصمُ للحاجةِ الألغام يُبقيها

إِنْ شاءَ فجّرَها أو شاءَ مَوَّهها
أو شاءَ حرّكَها أو شاءَ يخفيها

كنّا قلالاً بلا مالٍ وأرصدةٍ
وكان صيتُ رصاص الفتح يغنيها

كان الجميع على قلبٍ ،يوحّدنا
صوت البنادقِ ما أحلى أغانيها

وحين تصمتُ يضحي القيل مرتفعٌ
والشائعاتُ وراها من يغذّيها

وهيَ الشوائب فيها لنْ يُطهرها
إلّا اٌلوَفاء لنهجٍ ،ضاءَ ماضيها

أبا عليٍّ ،فعُدْ نهجاً تعودُ لنا
(أنَاْ اٌبنُ فتحٍ أنا،جمْعاً نُغَنيها)..
……………………………………
شعر:ابوفرح/عاطف ابو بكر
في ذكرى استشهاده بين ١٦-٢٧
تموز١٩٧١م،والغالبية ترى ذلك يوم
٢٧ منه،بأحراش عجلونْ بالاردن
………………………………….
أيا غظيبُ،،اي ،يا غضيب،وكان
الشهيد كثيراً ما يستعملها إن
أراد الحث،او للتنبيه من التقصير
——————————
في ذكرى رجل الاجماع الوطني
الغني عن التعريف،،ابو علي إياد،،

[لِعَمروشِنا:تنحني الهاماتْ] ————————
لأبي عليٍّ تَنْحني الهاماتُ
وَبِمِثْلِهِ تَتَفاخرُ الثوْراتُ

شهِدَتْ لهُ في الحربِ كلُّ بلادنا
والفتحُ والحركاتُ والجبْهاتُ

ما قادَ منْ خلفِ المكاتبِ جُنْدهُ
بل مثْلهمْ،شهدَتْ لهُ الساحاتُ

ما كانَ بالتلفازِ نجْماً أو مشى
ليكونَ نجماً صاحبي،خطواتُ

ولجَ المعامعَ والقعودُ تتَلْفزوا
فلهمْ بِزَخْرَفةِ الكلامِ صِلاتُ

خاضَ المعاركَ والجراحَ عميقةٌ
لم تَثْنِهِ في جِسْمِهِ العاهاتُ

والآخرونَ كما البغالُ جُسومهمْ
تركوهُ نعْرفُ ما هيَ الغاياتُ

تركوهُ طُعْماً للمدافعِ وحدهُ
لِتَهلَّ بعدَ غيابهِ النكَباتُ

تركوهُ يمشي للمماتِ برِجْلهِ
فعَليْهمُ منْ شعبنا الَّلعنَاتُ

رفَضَ الخضوعَ كذاكَ أُسْدٌ خلفهُ
كالنخلِ ظلُّوا واقفينَ وماتوا

قالوا نموتُ ولن نُسجِّلَ أنَّنا
لنَجاتِنا، رُفِعَتْ لنا راياتُ

كم مثْلهُ نحتاجُ في أيَّامنا
فالخَطْبُ عَمَّ وزادَتِ الأزَماتُ

والوهمُ زادَ الغاصبينَ تَغَوُّلاً
فتراكَمَتْ بِدروبنا الويْلاتُ

ما نحنُ فيهِ نتاجُ وهْمِ سِراتِنا
زرَعوا سراباً والحصادَ فُتاتُ

مَنْ كان بشَّرَ بالسلامِ ودولةٍ
أرِنا بِخُرْجِكَ ما هيَ الثَمَراتُ

كم وهمهمْ حرَفَ المسارَ ،شهيدنا
فتكثَّفتْ بدروبنا العثراتُ

منْ نصْفِ قرْنٍ قد مضى أمَّا اسْمُهُ
لم تمْحُهُ الأحداثُ والسنواتُ

ما زالَ ذاكَ الإسمُ حيَّاً مُزْهراً
وبِهِ تُعَطَّرُ صاحبي الجلَساتُ

لوْلا الرصاصُ لَمَا تخَلَّدَ إسْمهُ
وَلَما اعْتَلى نحوَ العُلا درَجاتُ

في بضْعِ أعوامٍ صنعْتَ ملاحماً
وَاحْتلَّ فِعْلكَ في المدى صفَحاتُ

والبعضُ عمَّرَ والسوادُ سِجِلُّهُمْ
تاريخهُمْ رغمَ الكلامِ هِناتُ

لا يكْذِبُ التاريخُ لو يوْماً حكى
فَسواكَ لم يتْركْ بهِ بصَماتُ

لا قبْرَ نعرفهُ لأشرفِ فارسٍ
كانتْ لهُ يوْمَ الوغى صوْلاتُ

لكنَّهُ سكنَ القلوبَ وعيْننا
منها تسيلُ لذِكْرهِ العبَراتُ

عُدّْ يا وليدُ فمنذُ فقْدكَ جرَّموا
رمْيَ الحجارِ وَمِثْلها الطلَقاتُ

غرِقوا بأوهامٍ وبعضُ رفاقنا
أضحى لهمْ في وهْمهمْ شطَحاتُ

لو عُدْتَ أنتَ سيُنْكروكَ وربّما
لكَ وُجِّهَتْ يا صاحبي تُهُماتُ

سيقولُ بعضهمُ هوَ ذا الذي
بالأمسِ قادَ (عليْكمُ) هجَماتُ

كانَ المعادي للسلامِ ونهجهِ
فلنهجهِ وَلهُ الإدانةَ هاتوا

يا صاحبي كأسَ المذلَّةَ أدْمَنوا
فتعوَّدوها ويْحَهمْ جُرُعاتُ

حيَّاً بِنَهْجِكَ لم تزلّْ يا صاحبي
أمَّا همُوا فوقَ الثرى أمواتُ
———————————
شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح
٢٠٢٠/٧/١٦م
————————-
[قلقيليَّةُ الإيادْ]

أناْ بلدَةٌ عربيَّةٌ
والخِصْبُ يسْكُنُ سهْلها
وجبالها ثمَّ الوِهادْ

أناْ بلدةٌ عربيَّةٌ
مِنْ عُمْرِ هذي الأرضِ
لم ترْكعْ سوى للهِ باريها
وَخَلَّاقِ العِبادْ

أناْ بلْدَةٌ عربيَّةٌ
لا لمْ أقِفْ يوْماً بِساحاتِ
الجهادِ على الحِيادْ

علَّمْتُ أطفالي البسالةَ
والتحَدِّي في المِهادْ

ديَّانُ جرَّبني بميْدانِ الوَغى
فَارْتَدَّ يَكْسوهُ السَوَادْ

قد كُنْتُ في خطِّ التَماسِ
أُطارِدُ الأعْداءَ مِنْ وادٍ لِوادْ

إسْمي هوَ الحَجرُ المُدَوَّرُ
والعَزيمةُ صلْبةٌ ،والهامُ
لم تُحْنى بيَوْمٍ صاحبي
فَوُصِفْتُ دوْماً بالعِنادْ

مِنِّي تحَدّرَ ألفُ نِمْرٍ
ألفُ سبْعٍ قاوموا الأعداءَ
والأشْبالُ عندي بازْديادْ

منِّي تَحدّرَ مَنْ عَلا كالشمسِ
في ساحِ الجِهادْ

مَنْ كفُّهُ عَشِقَتْ طوالَ حياته
ضغْطَ الزنادْ

مَنْ أجْمَعَتْ حوْلَ اسْمهِ ،كلُّ البلادْ

هل تعْرفوا ذاكَ الفتى ؟
الرمْزُ العَليْ،هوَ بوعلي
أمّا أنا جِلْجالِيا ،بلَدُ الجوادْ

فلها أزُفُّ تحيتي،مِنْ يعبدِ القسّامِ بلدَتنا
لمَدينةٍ قدْ شُرِّفَتْ،باسْمِ الإيادْ،،
————————-
شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح
ملاحظة:في ذكرى استشهاده
أنشر بعض ما كتبتُ عن بطل
عايشته،وهو يستحق أكثر وأكثر،
وهناك قصيدة اخرى على صفحتي
لمن أحِبُّ قراءتها بعنوان عمروش
فلسطين