المنصة الدولية همسة نت تستضيف البروفيسور مروان دويري / اعداد وتقديم د. فاطمة ابوواصل اغبارية تنسيق كفاح زحالقة إشراف عبد الحفيظ اغبارية

نظرية التحليل النفسي هي نظرية حول تنظيم الشخصية وآليات تطورها التي تُوجّه العلاج التحليلي، ويعتبر التحليل النفسي طريقة علاجيةتُستخدم في علاج الأمراض النفسية. وضع سيغموند فرويد أول نظرياته في التحليل النفسي في أواخر القرن التاسع عشر، وخضعت فيمابعد للعديد من التعديلات. ظهرت نظرية التحليل النفسي بشكل كامل في الثلث الأخير من القرن العشرين باعتبارها جزءاً من الحوار الحَرجالمُتفاقم حول العلاجات النفسية في فترة ما بعد الستينيات

يُعد التحليل الثقافي الماركسي شكلًا من أشكال التحليل الثقافي والنقد الثقافي المناهض للرأسمالية الذي يتبنى نظرية الهيمنة الثقافية ومنهنا تحديدًا يستهدف جوانب الثقافة التي يكون الربح محركها وتنتَج بشكل جمعي في ظل الرأسمالية.[1][2][3]

ترتبط النظرية الأصلية التي تقف وراء صيغة التحليل هذه إجمالًا بجورج لوكاش ومدرسة فرانكفورت وأنطونيو غرامشي، ويمثل ذلك توجهًاهامًا ضمن الماركسية الغربية.

اعتبر التحليل الثقافي الماركسي، الذي أُخذ كمجال للخطاب، أن التصنيع والإنتاج الجمعي للثقافة عبر «صناعة الثقافة» يخلّف تأثيرًاسلبيًا إجماليًا على المجتمع، وهو تأثير يجعل الجمهور بعيدًا عن تطوير فهم أكثر أصالة للقيم الإنسانية.[4

عن هذا الموضوع نحاور

البروفسور مروان دويري متخصص ومرشد في ثلاث مجالات في علم النفس: الطبي والتربوي والنمو ومتخصص في علم النفس العلاجي

عمل محاضرا في عدة جامعات في أمريكا وإسرائيل. أجرى أبحاثا مقارنة عديدة بين الثقافات في مواضيع الشخصية والوالدية والصحةالنفسية في عدة دول عربية وأجنبية. أعلن عنه سنة 2008 من بين أول عشر باحثين في العالم في مجال علم النفس العابر للثقافات. يشغلمنصب محكم في عشرات المجلات العلمية. نشر عشرات الأبحاث والكتب العلمية كتبَ فيها عن نماذجه النظرية في العلاج النفسي. في كتابهالأخير الذي صدر عن Palgrave Macmillan, UK بعنوان “من التحليل النفسي إلى التحليل الثقافي” يشرح فيه كيفية استخدامالمعتقدات الثقافية للمعالَج في عملية العلاج النفسي.

محاور الحلقة:

ما هو العلاج النفسي وكيف للمحادثة أن تغير نفسية الإنسان؟

ما هي إشكاليات العلاج النفسي في المجتمع العربي والمجتمعات الجماعية؟

كيف يكون العلاج النفسي ملائم  للمجتمع العربي؟