من أجمل قصائد الشعر العربي ٠ لشاعر الأمة محمد ثابت بقلم د سماح الخراط

د سماح الخراط

تُعد قصيدة «مَا أَرْوَعَهْ» للشاعر محمد ثابت نموذجاً مكثفاً لما يمكن تسميته بـ «الرومانسية الإحيائية المقاتلة». فهي تمزج بين تقاليد الغزل العربي الكلاسيكي الصارم، وبين روح المقاومة والاعتزاز بالذات الشاعرة في مواجهة الانكسار العاطفي.
أولاً: البنية الدلالية وتطور التجربة الشعورية

تتحرك القصيدة عبر أربع مراحل شعورية متصاعدة، تنتقل بالذات من الاستسلام القدري إلى الانتصار الفني:

قداسة الحب وحتميته (البيت 1). يفتتح الشاعر نصه بجعل الحب جزءاً من «شريعته» الخاصة، وهو توظيف ديني يضفي على العاطفة طابع القداسة والإلزام، بينما يكشف التساؤل الحائر «مَنْ شَرَّعَهْ» عن دهشة العاشق أمام قوة خارجة عن إرادته.

تضخيم المعاناة وتأثيرها في الآخرين (البيتان 2 و3). يبالغ الشاعر فنياً في تصوير لوعته؛ فشدة «صبابته» كفيلة بإبكاء «العزول» (اللائم) دماً حتى الهلاك، بل وتحول مأساة العاشق إلى مشهد جنائزي يجمع الناس لتوديع فقيدهم، مما يضفي على التجربة الفردية بعداً تراجيدياً عاماً.

الحصار العاطفي وتهديد الفراق

(الأبيات 4 إلى 6). يرسم الشاعر مشهد معركة غير متكافئة يكون فيها القلب محاصراً بسهام النظرات («الرموش المشرعة»)، وتبلغ المأساة ذروتها عند التلويح بالرحيل والجفاء، حيث يمتزج الدمع بالدم («ينزف من وريدي أدمعه»).

التحول من الشكوى إلى المقاومة بالكتابة (البيتان 7 و8). بعد القَسَم المغلظ بالشكوى الأبدية ضد من ضيّع القلب، ينتفض الشاعر في البيت الأخير ليعلن انتصاره عبر الشعر؛ فالأحرف تتحول إلى جيش «يقتحم الحصون»، ويصبح الإبداع الفني هو الملاذ والخلود الذي يلخصه التعجب الختامي «ما أروعه».

ثانياً: الإيقاع والموسيقى الداخلية والخارجية

الوزن العروضي. نُظمت القصيدة على البحر الكامل (مُتَفَاعِلُنْ)، وهو من أكثر البحور العربية قدرة على استيعاب التدفق العاطفي الجهوري، ويمنح النص طابعاً خطابياً حماسياً يتناسب مع نبرة القَسَم والاقتحام في الختام.

القافية والروي. اختار الشاعر قافية مقيدة تنتهي بهاء السكت أو الوصل الساكنة بعد عين مفتوحة (ـرَعَهْ / ـضْجَعَهْ / ـيَّعَهْ). هذا السكون الختامي يخلق ما يشبه «التنهد العميق» أو «الزفرة» في نهاية كل بيت، مما يعكس ثقل المعاناة وكبت الألم، قبل أن يتحول في البيت الأخير إلى زفرة إعجاب وانتصار.

التوزيع البصري (التدوير السطري). رغم التزام القصيدة التام بوحدة البيت الخليلي ووزنه وقافيته، إلا أن الشاعر وزّعها بصرياً في مقاطع قصيرة على طريقة شعر التفعيلة، وهو ما يبطئ إيقاع القراءة ويجبر المتلقي على التوقف عند الكلمات المفتاحية (مثل: حائراً، مصرعه، أدمعه، ما أروعه) لزيادة شحنتها الدرامية.

ثالثاً: التصوير الفني واللغة الشعرية

التناص التراثي. يستدعي محمد ثابت معجم الغزل العذري والعباسي، مثل حضور «العزول» بوصفه خصماً تقليدياً للعاشق، و«سهام اللحظ» و«الرموش المشرعة» التي تحيل إلى تشبيه النظرات بالسيوف والرماح في الشعر القديم.

الاستعارة والتجسيد. برع الشاعر في تجسيد المعنويات وتحويلها إلى مشاهد حسية متحركة؛ فالدمع يجري «جداولاً»، والهوى «يحاصر» القلب كجيش، والقلب «ينزف أدمعاً» من الوريد في استعارة مزدوجة تدمج الحزن بالموت الجسدي.

معجم المعركة والفروسية. اللافت في هذه القصيدة الرومانسية هو سيطرة ألفاظ الحرب والمواجهة (مصرعه، المشرعة، يحاصره، السهام، أقتحم، الحصون). هذا المعجم يعكس شخصية الشاعر الملقب بـ «شاعر الأمة»؛ فهو حتى في أرق حالات الحب والغزل لا يتخلى عن روح الفارس المقتحم، فيجعل من القصيدة سلاحاً لاقتحام حصون المحبوبة أو حصون النسيان.

الخلاصة النقدية

تنجح قصيدة «ما أروعه» في تقديم رؤية رومانسية لا تستسلم للضعف أو الانهزام؛ فهي تبدأ بقدرية الحب وتمر بألم الفقد، لكنها تنتهي بتأكيد سلطة الكلمة وقدرة الشعر على تحويل الجرح الإنساني إلى جمال خالد.

مَا أَرْوَعَهْ/ قصيدة لشاعر الأمة محمد ثابت

______

مَازَالَ حُبُّكِ

في صَمِيمِ شَرِيعَتي

والْقَلْبُ يَسأَلُ حَائِرًا

مَنْ شَرَّعَهْ

إنَّ الْعَزُولَ إذَا أَتَتْهُ صَبَابَتي

يَبْكِي دَمًا حَتَّى يُلاقى

مَصْرَعَهْ

وَالنَّاسُ مِنْ هَوْلِ

الْمُصَابِ تَجَمَّعُوا

وَيُوَدِّعُونَ فَقِيدَهَمْ .

قَلْبِي مَعَهْ

والدَّمُعُ يَبْكِي

في هَوَاكِ جَدَاوِلا

واللَّحظُ سَاهٍ

بالرِّمُوشِ الْمُشْرَعَهْ

قَلْبي يُحَاصِرُهُ الْهَوَى

كَيْفَ الْهُروبُ

مِنَ السِّهَامِ

وقَدْ أقَضَّتْ مَضْجَعَهْ

إنْ أنْتِ أزْمَعْتِ الرَّحِيلَ

عَلَى الْجَفَا

والْْقَلْبُ يَنْزِفُ مِنْ

وَرِيدي

أَدْمُعَهْ

قَسَمًا بِرَبِّي

والَّذِي خَلَقَ الوَرَى

سَيَظَلُّ قَلْبِي يَشْتَكِي

مَنْ ضَيَّعَهْ

وأظلُّ أَقْتَحِمُ

الْحُصُونَ بأَحْرُفِي

وَيَظَلُّ شِعْرِي

فى الْهَوَى

مَا أَرْوَعَهْ

شعر محمد ثابت
مؤسس شعبة شعر الفصحى باتحاد كتاب مصر