الرّجْسُ = المحظور المستقذر الذي يؤدي إلى الاضمحلال. * إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه.
الخُبْثُ = المحظور والفاسد الذي لا يوافق النفس فتنفر منه. * ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث
النَّجَسُ = المحظور الذي ينقض الطهارة والنظافة الماديّة والمعنوية
* إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام.
قال ابن فارس : الراء والرجيم والسين أصل يدل على اختلاط.
في مرجوسة من أمرهم : اختلاط
الرَّجسُ : صوت الرّعد
سحاب رجّاس وبعير رجّاس.
الرِّجس : القذر
قال الخليل:الرجس : العذاب كالرجز
رجس الشيطان : وسوسته وهمزه
يتبع …
“١٣”
وتليها كلمة :
(رجع)
رَجَع-أوَبَ-عاد-ردّ-نكص-انقلب)
الرّجُوعُ = المتكرر إلى حيث كان.
* لئن رجعنا إلى المدينة.
الأوْبُ = الرّجوع الدّائم.
العَوْدُ = العودة إلى ما كان انصرف عنه كارها. *قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملّتكم.
الرَّدّ = العودة إلى ما انصرف عنه مكرها. * فرددناه إلى أمه
النُّكوصُ = خوفا أو خيانة. * فلما
تراءت الفئتان نكص على عقبيه.
الانْقِلابُ = الرّجوع المعتاد. * وإذا
انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين.
قال ابن فارس : الراء والرجيم والعين أصل كبير مطّرد منقاس، يدل على رد وتكرار. رجع يرجع رجوعا.
راجع الرجل امرأته : الرجعة
الرُّجعى : الرجوع
* إن إلى ربك الرّجعى .
* أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون .
الرّاجعة :الناقة تباع ويشترى بثمنها مثلها والثانية هي الراجعة. اي : ارتُجعت.
امرأة راجع : مات زوجها ورجعت إلى أهلها.
الترجيع في الصوت : ترديده.
الرجوع والمرجع : ما يرجع إليه
قال الخليل : ارتجاع : للقيء
الرجعة : لمن يؤمن بالرجوع للدنيا قبل يوم القيامة
الاسترجاع :قول : إنا لله وإنا إليه راجعون.
كلام رجيع : مردود إلى صاحبه
الرّجع : المطر نفسه
الرّجع : نبات الربيع
يتبع …
