هذه السلسلة( إسلاميات ) تكاد تكون ثابتة لمن يقرأنى , وأتمنى أن تكون نافعة وتستحق القراءة لانها ستتناول أشياء غاية فى الأهمية قد لاتخطرعلى بالك أوقدغابت عن الكثير , وعلى الله قصد السبيل ( وتفيد المسلم وغيرالمسلم كثقافة) (164)

هذه السلسلة( إسلاميات ) تكاد تكون ثابتة لمن يقرأنى , وأتمنى أن تكون نافعة وتستحق القراءة لانها ستتناول أشياء غاية فى الأهمية قد لاتخطرعلى بالك أوقدغابت عن الكثير , وعلى الله قصد السبيل ( وتفيد المسلم وغيرالمسلم كثقافة)
(164)
-الخلة والصداقة أو الصاحب :
قيل : جليس المرء مثله
عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه فإن القرين بالمقارن يقتدى 
قيل : الطبع يسرق من الطبع من حيث لايدرى .
وقال أهل النار :” فما لنا من شافعين ولا صديق حميم ”
حديث :” خير الاصحاب عند الله خيرهم لصديقه , وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ” رواه الترمذى وابن حبان وحسنه ابن خزيمة .
وفى المثل الاسبانى : ان صديق الأسد لا يخاف وثبته .
قد يحدث اختلاف رأى مع الصاحب لايعنى عدم الصحبة , فالحسن والحسين كانا في اختلاف مع أخيهما محمد ابن الحنيفية , وهو أخ من أب فقط , واختلف الحسن البصرى مع ابن سيرين , واختلف خلد بن الوليد مع عبدالرحمن بن عوف .
وقيل : اذا صحبت أحدا فلا تسأل عن مودته لك ولكن انظر الى مافى قلبك له فان عندك مثل ما عنده
ما احتشم صاحب من صاحب أن يسأله حاجة الا لنقص في أحدهما .
اذا أحدث الرجل ذنبا ولم يبغضه أخوه محبته لغير الله ولو كانت لله لغضب على من عصاه ( طبعا بعد التحقق والاخذ بالاعذار ما أمكن بعيدا عن الشك )
فلو رأيت من يهجرنى لله تعالى لوضعت له خدى
من استصغر أحدا حرم فائدته .
الكرم في العفو أن لاتذكر جناية أخيك بعد ما عفوت عنه .
من أقسم على رجل وهو يرى أنه سيبره فلم يبره كان اثمه على الذى لم يبره .
من لم ينفعك لحظه لا ينفعك لفظه
فالفتوة : كف الأذى وبذل الندى والستر على الاصدقاء ليزيح شماتة الاعداء .
ولا يألف الانسان الا نظيره وكل امرىء يصبو الى من يشاكله
صل من دنا وتناسى من بعدا لا تكرهن على الهوى أحدا
قد كثرت حواء ما ولدت فاذا جفا ولد فخذ ولدا
ليس اجلالك الكبير بذل انما الذل أن تجل الصغارا .
يشقى رجال ويشقى آخرون بهم ويسعد الله أقواما بأقوام .
– الرياسة :
طلب الرياسة علو على الناس , وطلب أن يعبد من دون الله , وطلب رضا الخلق دون الخالق , وشك في الخالق وهى ضد الفراسة , وايضا طلب الحزن والهم
الشاعر وحيد راغب