فياعجبا بينما هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ماتشطر ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبه ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت على طول المده وشدة المحنه حتى اذا مضى الى سبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيالله والشورى متى اعترض الريب في مع الاول منهم حتى صرت اقرن الى هذه النظائر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طارو
هنا يبين الامام علي ع حكم عمر بن الخطاب
ويذكر كلمة لشدما تشطرا ضرعيها
يعني اخذ كل واحد منهما اي ابو بكر وعمر نصفا من ضرعي الخلافه
ولذلك الامام ع قال لعمر يوم السقيفه
احلب حلبا لك شطره اشد دوله اليوم يرده عليك غدا
اي ان عمر مكن ابا بكر،من الخلافه وان ابا بكر سيجعلها،لعمر بعده.
والعجيب انهم ينكرون النص ويقولون،بالشورى وهنا نص ابو بكر على عمر من بعده
ويقول،الامام ع. فصيرها في حوزة خشناء اي عمر اخرج الخلافه عن مسيرها،المستوي. لذلك كثر العثار بها. فهو يعثر كثيرا ولم يعتذر لانه،غير مبالي فصاحبها كراكب،الصعبه ان اشنق لها خرم وان،اسلس لها تقحم،يعني مثل الناقه اذا شدد لها في الزمام خرم انفها وان تركها تقحمت به فلا يقدر عليها
والبقيه تاتي ان شاء الله تعالى
