قصص عن طرائف اللغة العربية

ولأن اللغة العربية مفرداتها عديدة وجمال أسلوبها المتباين بين التوضيح والتوكيد والتورية والتشبيه ، كان التلاعب بالألفاظ سر جمالها وسبب وراء كل أطروفة وقصة مضحكة
وهنا نعرض مجموعة من القصص التي اعتمدت على البلاغة وحسن التعامل بالمفردات ، وكان الهدف الرئيس وراء هذه القصص التأكيد على أن اللغة العربية

قصص عن طرائف اللغة العربية

يقال أن رجلاً من فارس يجيد اللغة العربية بطلاقة، حتى أنه عندما يكلم ناسا من العرب يسألونه من أي قبائل العرب أنت ؟
فيضحك، ويقول : أنا فارسي وأجيد اللغة العربية أكثر من العرب !! فذات يوم وكعادته وجد مجلس قوم من العرب؛ فجلس عندهم وتكلم معهم وسألوه : من أي قبائل العرب أنت ؟!!
فضحك و قال : أنا من فارس وأجيد العربية خيراً منكم فقام أحد الجلوس وقال له : اذهب الى فلان بن فلان رجل من الأعراب ،
وكلمه فإن لم يعرف أنك من العجم فقد نجحت وغلبتنا كما زعمت … و كان ذلك الأعرابي ذا فراسة شديدة … فذهب الفارسي إلى بيت الأعرابي
و طرق الباب فإذا ابنة الأعرابي وراء الباب .. تقول : من بالباب ؟!! فرد الفارسي : أنا رجل من العرب وأريد أباك
فقالت الطفلة : أبي ذهب إلى الفيافي فإذا فاء الفي أفى فقال لها : إلى أين ذهب ؟!! فردت عليه مرة أخرى
وقالت : أبي فاء إلى الفيافي فإذا فاء الفي أفا ( هي تعني أن أباها ذهب إلى الصحراء فإذا حل الظلام أتى .. )
فأخذ الفارسي يراجع الطفلة ويسأل و هي تجيب من وراء الباب… حتى سألتها أمها… يا ابنتي من بالباب ؟ فردت الطفلة : أعجمي عند الباب يا أمي ! . .
( إن كانت هذه الطفلة بهذا المنطق ومعرفة اللغة ؛ فكيف لو قابل أباها ؟!).

طرائف اللغة العربية المضحكة

ومن طرائف اللغة العربية المضحكة جاء على لسان أحد روّاد العربية

كان لدى بن علقمة النحوى غلام يخدمه ؛ فأراد بن علقمة الدخول فى بعض حوائجه ..

فقال له : يا غلام ، أصقعت العتاريف ؟!

فقال له : زقفيلم !

فقال أبو علقمة : و ما زقفيلم ؟

قال له : و ما معنى صقعت العتاريف ؟!

قال : قلت لك أصاحت الديوك ؟!

قال : و أنا قلت لك لم يصح منها شيء !!!

من طرائف العرب المضحكة

ومن أجمل طرائف العرب المضحكة
قال الأصمعي لأعرابي : أتقول الشعر ؟ .. قال الأعرابي : أنا ابن أمه وأبيه.
فغضب الأصمعي فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت : أكمل ، فقال : هات
فقال الأصمعي :قــومٌ عهدناهــم …..سقاهم الله من النو
الأعرابي :
النو تلألأ في دجا ليلةٍ …..حالكة مظلمةٍ لـو
فقال الأصمعي : لو ماذا ؟
فقال الأعرابي :لو سار فيها فارس لانثنى….. على به الأرض منطو
قال الأصمعي : منطو ماذا ؟
الأعرابي :منطوِ الكشح هضيم الحشا ….. كالباز ينقض من الجو
قال الأصمعي : الجو ماذا ؟
الأعرابي :جو السما والريح تعلو به….. فاشتم ريح الأرض فاعلو

الأصمعي : اعلو ماذا ؟

الأعرابي :فاعلوا لما عيل من صبره …..فصار نحو القوم ينعو
الأصمعي : ينعو ماذا ؟
الأعرابي :ينعو رجالاً للقنا شرعت …..كفيت بما لاقوا ويلقوا
الأصمعي : يلقوا ماذا ؟
الأعرابي :إن كنت لا تفهم ما قلته …..فأنت عندي رجل بو
الأصمعي : بو ماذا ؟
الأعرابي :البو سلخ قد حشي جلده …..بأظلف قرنين تقم أو
الأصمعي : أوْ ماذا ؟
الأعرابي :أو أضرب الرأس بصيوانةٍ ….. تقـول في ضربتها قـو
قال الأصمعي :فخشيت أن أقول قو ماذا ، فيأخذ العصى ويضربني

قصص طريفة في اللغة العربية

في قصص طريفة في اللغة العربية قصيرة –  طرائف قصيرة عن اللغة العربية

القصة الأولى : سأل معلم للغة العربية زوجته فقال : ياأم طارق ماذا تعرفين عن النحو والصرف ؟
فأجابت : أعرف عن الصرف والنحو : أن تصرِف راتبك على النحو الذي أرتضيه في شئون البيت
فسكت المعلم ولم ينطِق بكلمة واحدة .

القصة الثانية : كان أحد النحاة و اسمه ( عمر بن عيسى ) مارا فى أحد شوارع بغداد …..فهاج به مرض المرارة كان قد أصابه من قبل ، فسقط عن دابته مغشيا عليه ،
فتجمع عليه بعض الناس ، يرشون عليه الماء ، و يؤذنون فى أذنه ، و يعضون إبهامه ..
فلما أفاق من غشيته ، برم بهم و ضجر .. و صاح فيهم قائلا عبارته الشهيرة :
ما لكم تكأكأتم(تجمعتم) عليّ كتكأكؤكم على ذى جنة ( أى من به جن ) ، افرنقعوا عنى ( أي تفرقوا )
و لما لم يفهم الناس كلامه ، قال بعضهم : دعوه ..فإن عليه جنية تتكلم بالهندية .

طرائف مضحكة مكتوبة قصيرة

في قصة من طرائف مضحكة مكتوبة قصيرة كتب أحدهم :

أنه كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة، فطلب من الأمير  أمام الناس, وقال له :

لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة .

فصلّى بهم المغرب، وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى

( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا )

وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى

( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا )

فقال له له الأمير يا هذا :

طول ما شئت واقرأ ما شئت، لكن  غير هاتين الآيتين .

• والمغذى من القصة:  أن تدبّر القرآن يلزمك تعلم العربية جيدًا وكيف استخدم الإمام فهمه لآيات القرآن ليوعظ به الحاكم دون عدم الطاعة هو فقط علمه ماتنساه .

نوادر و طرائف اللغة العربية

ومن نوادر وطرائف بل وإعجاز اللغة العربية
تبارا شاعران في إجادتهما الشعر ، فحكم حكيم وقال من أتى ببيت شعر يقرأ من يمينه كيساره تدون تبديل المعنى .

قيل أن الـلغة العربيـة غدرت بـالمرأة في 5 مواضـع !! ، وهي:

الأول : إذا كان الرجل ما زال على قيد الحياة فيقال عنه أنه “حي”، أما إذا كانت المرأة على قيد الحياة، فيقال أنها “حيـّة”.

الثانـي: إذا أصاب الرجل في قوله وحديثه يقال عنه أنه “مصيب”،أما إذا أصابت المرأة في قولها فيقال أنها “مصيـبة”.

الثالـث: إذا تولى الرجل منصب القضاء يقال عنه “قاضي”،أما إذا تولت المرأة نفس المنصب يقال أنها “قاضية”،والقاضية هي المصيبة العظمى التي تنزل بالشخص فتقضي عليه.

الرابـع: إذا كان للرجل هواية يتسلى بها فيقال عنه “هاو”،أما المرأه يقال عنها “هاوية” (والهاوية هي أحد أسماء جهنم و العياذ بالله).

الخامـس : إذا دخل الرجل البرلمان أو المجلس النيابي يقال عنه “نائب”، أما المرأة فيطلق عليها “نائبة” (والنائبة هي أخت المصيبة)..

قصة من طرائف العرب

الموضوع فيه إن ّ !!
هل تعرفون ما قصة إنّ ؟؟!!
ما قصة هذه الـ « إنّ » ؟
كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه (علي بن مُنقِذ )، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس)
حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق .
طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ، يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب
وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي، حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك
شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالةً عاديةً جدًا، ولكنه كتبَ في نهايتها :
” إنَّ شاء اللهُ تعالى “، بتشديد النون !
لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، فهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته،
لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شيء ما حينما شدّدَ تلك النون!

قصص عن طرائف اللغة العربية

ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى :
( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك )
ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة :
« إنّا الخادمُ المُقِرُّ بالإنعام »،بتشديد النون !
فلما قرأها الكاتبُ فطِن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى تحذيره المبطن، وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى :
( إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها )، و اطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ ذلك الملكِ الغادر