وقفة صباحية في رحاب لغتنا العربية. مع الصواب والخطأ

كثيرا ًما نسمع مثلاً
❌ من الخطا قول تخرَّج من كلية العلوم الإسلامية او اللغة العربية او غيرها من الكليات.

ا✅ تخرَّج في كلية اللغة العربية

. السبب : تقول : تخرَّج في كلية اللغة العربية ؛ لأن تخرج في العلم بمعنى تعلمه وتدرب عليه ، وأنهى مواده ومنهجه ، وتخرج في الكلية بمعنى تعلم فيها وتدرب ودرس مناهجها ، ولايفيد ذلك قولنا : تخرج من الكلية .

❌ من الخطأ. قول التُّرقوة

✅الصحيح القول : التَّرقوة

السبب : يطلق بعض الأطباء على العظمة المشرفة بين ثغرة النحر والعاتق في أعلى الصدر ( التُّرقوة ) بضم التاء ، وهو خطأ ، وصوابه ( التَّرقوة ) بفتح التاء ، وجمعها : تراقٍ ، وترايق ، وترائق .

❌من الخطأ قول : تعوَّد على العمل

✅الصواب ان نقول : تعوَّد العمل

السبب : الفعل ( تعوَّد ) يتعدى دون ( على ) ، كأن تقول : تعوَّدت العمل مبكراً ، ولكن كثيرين يعدونه بعلى ، فيقولون : تعود فلان على العمل ، وهذا غير صحيح ، ومنه قول أبي تمام :
تعوَّد بســـــط الكف حتى لو أنه *** ثناهـــــــا لقبضِ لم تُطِعه أناملـــــه

-❌من الخطأ ان نقول: توءمان

✅ الصواب قول : توءم

السبب : التوءم : هو واحد التوائم ؛ لذا فالصواب أن نقول : ولدت المرأة توءمين ، وهما توءمان ولدا في بطن واحد . أما قولك : ولدت المرأة توءماً فخطأ ( إذا كنت تقصد مولودين في بطن واحد ) . أما كتابة كلمة ( توءم ) فيظن كثيرون أنها تكتب هكذا (توأم ) على اعتبار أن الهمزة مفتوحة بعد ساكن فتكتب على ألف ، ولكن الصواب أنه يشترط في الساكن الذي يسبق الهمزة المفتوحة أن يكون صحيحاً حتى تكتب على ألف ، وهكذا فإن ( توءم ) تكتب الهمزة فيها مفردة ؛ لأنها وقعت مفتوحة بعد ساكن غير صحيح .

❌ من الخطأ قول : عليكم التواجد الساعة

✅ الصواب ان نقول عليكم أن تكونوا موجودين الساعة ..

السبب : الفعل ( تَواجَد ) يعنى : تكلَّف الوَجد أو المحبة أو الفرح ، ويستعمله كثيرون للدلالة على الوجود ؛ فيقولون : على الجميع التواجد هنا الساعة … وهذا خطأ ، والصواب أن نقول : على الجميع أن يكونوا موجودين هنا الساعة .. وكذا كلمة ( المتواجدين ) كثيرة الشيوع ، فعلينا أن نستعمل بدلها : الموجودين

❌من الخطأ قولك: الرئيسية و الرئيسي

والصحيح = الرئيسة والرئيس

السبب / كثيراً ما نسمعهم يقولون: هذا سبب رئيسيّ، ومسألة رئيسيَّة بإثبات (ياء) النسب المُشَدَّدة، وهذا خطأ؛ لأنَّه نسبة إلى (الرئيس) الذي هو سيِّد القوم، وهو ينافي المعنى المراد، والصواب: هذا سبب رئيسٌ، ومسألة رئيسةٌ بحذف (ياء) النسب المُشَدَّدة المُلحقة في آخر الكلمة، فهكذا نطقت العرب، وقد نصت بعض المعاجم على ذلك؛ أي استعمال

ولقد بحث مجمع اللغة العربية بالقاهرة في المسألة، ثم أصدر قراراً ينص على صحة استعمال كلمة [رئيسيّ] في النسب، وبيّن الفرق بين أن يوصَف الأمر بأنه [رئيس]، وبين أن يوصَف بأنه [رئيسيّ]، وأن هذا غير ذاك