لا يتمتع شهر ربيع الأول، وهو الشهر الثالث من التقويم الهجري، بأهمية أو قدسية دينية مثل شهري رمضان وذي الحجة. ومع ذلك، فله أهمية تاريخية كبيرة. دروس التاريخ الحقيقي هي “آيات” من منظور القرآن. فكما أن آيات القرآن الكريم والظواهر الكونية الملهمة أيضا آيات، فإن آيات التاريخ كذلك، وهذا ما أكدته سورة الشعراء ثماني مرات: (إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ).
ولد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، خاتم الأنبياء، وتوفي، وهاجر في شهر ربيع الأول. يُعتقد عمومًا أن ولادته كانت في الثاني عشر من ربيع الأول، على الرغم من وجود آراء مختلفة. ومع ذلك، من الثابت أنه ولد يوم الاثنين.
وُلد محمد (صلى الله عليه وسلم) يتيمًا، وعانى من آلام وعذابات اليُتم المتفاقم. وفيما بعد، أصبح رفيقًا لجميع الأيتام والمحرومين حتى نهاية العالم. وقد أشار المؤرخون بشكل خاص إلى عطفه الفريد على الأيتام.
بعد وفاة جده، نشأ محمد (صلى الله عليه وسلم) تحت رعاية عمه أبي طالب المحبة. ونموه في كسب حب واحترام الجميع كان يجسد اسمه العظيم “محمد” (المحمود). أطلق عليه الجميع في مكة وما حولها أسماء مثل: الأمين (الموثوق)، والطاهر (النقي)، والصادق (الصدوق) تعبيرًا عن حبهم واحترامهم. كان عمه أبو طالب قليل الحيلة ماديًا، وكان لديه العديد من الأطفال. كانت هناك مشاكل وصعوبات بسبب الفقر. ومع ذلك، لم تظهر أي علامة على هذه المشاكل أو آثار الفقر على شخصية الأمين. كانت قبيلة النبي (صلى الله عليه وسلم) من أعرق قبائل مكة، ويعود نسبه إلى النبي إبراهيم (عليه السلام). ومن الجدير بالذكر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: “أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارة أخي عيسى”.
نظرًا لغياب الأنبياء لفترة طويلة بعد النبي إسماعيل، كان المناخ الاجتماعي والأخلاقي في مكة وما حولها مزريًا للغاية. كان الشرك المتأصل والعديد من الشرور الناتجة عنه يسودان بكل قبح. تقول العلوم الاجتماعية إن البيئة التي يولد فيها المرء وينشأ لها دور كبير في تشكيل الشخصية. من هذا المنظور، كانت البيئة في ذلك الوقت قادرة على إنجاب عدد لا يحصى من “أبي جهل”. ولكن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) نشأ بمكارم أخلاقية استثنائية، مما يعد استثناءً واضحًا لهذه النظرية الاجتماعية.
عاش محمد (صلى الله عليه وسلم)، اليتيم والفقير، يعمل ويرعى الأغنام منذ صغره. وعندما أصبح شابًا، انضم إلى قافلة تجارية لخديجة، إحدى كبار التجار والأثرياء في مكة، وتاجر بصدق وشرف عظيمين. لقد حقق نجاحًا كبيرًا وربحًا وفيرًا. كانت رحلاته التجارية الناجحة تصحح فكرة الكثيرين بأن التجارة تسمح ببعض الخداع والغش.
كانت طريقة الزواج الشائعة في شبه الجزيرة العربية هي أن يبحث الرجل عن زوجة. ولكن خديجة، الأرملة النبيلة والغنية، تقدمت للزواج منه بشكل مختلف تمامًا من خلال مسؤولين. الدافع وراء ذلك كان أخلاقه النبيلة وشرفه وصدقه. أنجب النبي جميع أبنائه من خديجة، باستثناء إبراهيم، التي كانت تكبره بخمسة عشر عامًا. بعد وفاتها، وبعد أن بلغ النبي الخمسين من عمره، تزوج باقي زوجاته. كانت جميع زوجات النبي، باستثناء عائشة، أرامل، وبعضهن كن مسنات.
بعد زواجه من خديجة، بينما كان يعيش حياة أسرية سعيدة ومرضية، اعتاد محمد (صلى الله عليه وسلم)، الذي كان دائمًا بعيدًا عن الشرور والممارسات الفاسدة السائدة، على الاعتكاف والتأمل. زادت هذه العادة عندما بلغ الأربعين من عمره. كان محمد يلجأ إلى عزلة غار حراء بحثًا عن الراحة من الانزعاج الذي يشعر به بسبب الأفعال الدنيئة والممارسات الفاسدة من حوله. كانت خديجة تتعاون معه بكل إخلاص، وتجهز له الطعام وغيره عندما يذهب إلى غار حراء. كانت خديجة، التي فهمت تمامًا فضل وعظمة محمد، سندًا وظلاً له. لهذا السبب، كان النبي (صلى الله عليه وسلم) دائمًا ما يتأثر عندما يتذكر خديجة.
في سن الأربعين، بينما كان محمد (صلى الله عليه وسلم) معتكفًا في غار حراء في رمضان، ظهر له الملاك جبريل (عليه السلام) وأمره بـ”اقرأ”. أجاب محمد بأنه لا يعرف القراءة. تكرر الأمر والرد ثلاث مرات، ثم نزلت آيات سورة العلق الأولى على النبي محمد.
الكلمات التي واسى بها خديجة زوجها الذي عاد مرتجفًا وخائفًا من هذه التجربة غير العادية وغير المتوقعة، مسجلة بحروف من ذهب في جميع كتب التاريخ الموثوقة: “والله لن يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق”.
لم يقتصر هذا الإطراء والشهادة من زوجته على خديجة فقط، بل شهدت زوجاته الأخريات، اللاتي تزوجن منه لاحقًا، أيضًا على عظم أخلاقه.
أول من آمن بالنبي (صلى الله عليه وسلم) دون تردد كانوا أقرب الناس إليه: زوجته الحبيبة خديجة، وصديقه المقرب أبو بكر (رضي الله عنه)، وابن عمه علي (رضي الله عنه) الذي عاش معه لفترة طويلة، وزيد الذي كان يعتبر ابنه بالتبني. السبب الرئيسي لذلك كان أخلاقه النبيلة وصدقه المطلق.
وصف الله سبحانه وتعالى، الرؤوف الرحيم، النبي في القرآن بأنه “رحمة للعالمين”. يجب أن نقرأ هذا مع آية أخرى (31: 3) التي تصف القرآن، الذي أنزل للبشرية جمعاء من خلال النبي، بأنه رحمة. ولأن اللغة البشرية عاجزة عن وصف عمق عطف النبي وإحسانه لجميع البشر، استخدم الله تعالى اسمين من أسمائه الحسنى “رؤوف” و “رحيم” (9: 128)، وهذا يستدعي التأمل.
لا عجب أن مايكل هارت، عند إعداده قائمة بأكثر مائة شخصية مؤثرة في التاريخ، وضع النبي (صلى الله عليه وسلم) في المرتبة الأولى. والسبب هو أن التأثيرات الكبيرة والثورة التي حققها النبي قبل أربعة عشر قرنًا، ونتائجها الجيدة والواسعة النطاق التي لا يمكن وصفها، منتشرة في جميع مجالات الحياة بطريقة يمكن لأي أعمى أن يلمسها. اليوم، ملايين المؤمنين يتبعون العديد من العادات والتقاليد الجيدة بإخلاص، دون أي إكراه أو ضغط، وهذا يدفع أي شخص للتفكير. العديد من العادات والتقاليد يتم اتباعها ونشرها بعناية يوميًا بسبب الحب العظيم للنبي (صلى الله عليه وسلم). لا يوجد رجل عظيم آخر أو معلم آخر أثر في أجيال عديدة في جميع أنحاء العالم لأكثر من أربعة عشر قرنًا مثل النبي. لا يزال هناك ملايين الأشخاص الذين يتأثرون عاطفيًا عند سماع حديثه. إن حقيقة أن بعض رجال الدين وغيرهم يحاولون بذكاء استغلال هذا الحب للنبي لتسويق بعض الأفكار الخاطئة، تشير إلى مدى قوة هذا الحب. ومن هذا الوعي بأنه يمكن نشر أي شيء بسهولة بمقدمة “قال النبي (صلى الله عليه وسلم)”، ظهرت العديد من الأحاديث المزيفة. إليك قصة تاريخية لفهم عمق تأثير النبي:
كان هناك عالم وعابد عظيم وله خادم. كان هذا الخادم يعتقد، بسبب علم سيده وتقواه وأخلاقه، أنه أعظم من النبي. حاول العالم تصحيح هذا الفهم الخاطئ مرارًا وتكرارًا، لكنه لم ينجح. في ليلة شديدة البرودة، طلب منه سيده أن يحضر له ماء للوضوء لصلاة التهجد في آخر الليل قبل الفجر. لكن الخادم لم يستيقظ. كرر العالم طلبه عدة مرات، لكن الخادم استمر في التغطية ببطانيته بسبب شدة البرد. عندما رأى العالم أن الأمر لن ينجح، ذهب بنفسه وأخذ الماء وتوضأ وأدى صلاته وأذكاره. بعد فترة، انطلق صوت الأذان لصلاة الفجر من مئذنة مسجد بعيد. عندها قفز الخادم من سريره واستعد للصلاة بسرعة. في هذه اللحظة، ناداه العالم بحب وأجلسه بجانبه وقال: “أنا سيدك، ناديتك عدة مرات شخصيًا، ولكن بسبب البرد ربما لم تستطع النهوض. لكن عندما نادى رجل عجوز مجهول من مسجد بعيد في الظلام، متبعًا توجيهات النبي الذي عاش قبل قرون، نهضت فورًا وبسرعة. هذا هو الفرق بيني وبين النبي. عليك الآن أن تدرك عظمة وتأثير النبي وتصحح اعتقادك الخاطئ”.
لا يوجد شخصية تاريخية أخرى في العالم يتم اتباعها ومحاكاتها مثل النبي (صلى الله عليه وسلم). لا يوجد قائد آخر في العالم يحبه الناس بعمق مثل النبي. لقد كانت الأهمية الكبيرة التي أولاها العالم لسنة النبي سببًا لظهور علوم الحديث والأدب المرتبط بها. حياة النبي (صلى الله عليه وسلم)، من خلال عشرات الآلاف من الأحاديث، تتلألأ في ضوء التاريخ الكامل لتكون مفيدة للبشرية في جميع العصور. من المستحيل على أي شخص أن يكون مؤمنًا حقيقيًا مع تجاهل سنة النبي المشرقة في ضوء التاريخ الكامل. من خلال سنة النبي وتاريخه يمكن فهم الكتاب المقدس بعمق. صدق القرآن يعتمد على صدق النبي. بدون النبي، لا يمكن دخول الجنة. النبي جزء لا يتجزأ من الإيمان (الإيمان) والممارسة (الإسلام). الشهادة، وهي الأساس لكل شيء، لا تكتمل إلا بقبول ونطق نبوة النبي بقلبه ولسانه وعمله. ومن خلال النبي (صلى الله عليه وسلم) فقط نتلقى معلومات دقيقة وموثوقة عن العالم الغيبي الذي لا يمكن إدراكه بالحواس الخمسة أو العقل أو الخيال. وهذه المعلومات صحيحة تمامًا.
سنة النبي وتاريخه هما مصدر الهداية. ولهذا يقول القرآن الكريم: “وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم” (42: 52).
لقد حمى الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم، وبالمثل، ساعد على تسجيل سنة النبي وتاريخه بدقة لكي يستفيد منها الناس حتى نهاية العالم. وهذا ينتقل من جيل إلى جيل ويستمر في الحياة اليومية. أكبر دليل على الأهمية العظيمة التي أولاها المؤمنون لنموذج النبي وتعاليمه هو أن الأجيال الأولى، التي كانت بمثابة حلقات لنقل جميع المعلومات المتعلقة بالنبي إلى الأجيال اللاحقة، قد سجلت بدقة معلومات عن حوالي خمسمائة ألف فرد، إلى جانب سنة النبي، لحمايتها. وكان هذا لضمان صحة ودقة السنة. فعل السلف ذلك بعناية لأن سنة النبي وتاريخه هما المصدر الثاني للإسلام.
كان النبي (صلى الله عليه وسلم)، الذي هدم جميع الأوثان وعارض أي شكل من أشكال الوثنية، حريصًا بشكل خاص على عدم تمجيده أو الإفراط في مدحه. لقد أعطى توجيهًا صارمًا: “لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله” (حديث). واليوم، لا يزال المسلمون في جميع أنحاء العالم يقولون في الجزء الثاني من الشهادة: “محمد عبده ورسوله” بشكل جماعي وموحد.
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم.
